Sin una doctrina social católica pensada y vivida es imposible evangelizar la sociedad.
La crisis del COVID-19 lo ha puesto de relieve. La promoción de una cultura del cuidado, de la inclusión, del amor, de la alegría fraterna del Evangelio, requiere el compromiso de cada creyente por lo que Francisco denomina “ecología integral”. Ésta no es otra cosa, sino la acogida agradecida de esa herencia recibida de Dios y de nuestros mayores, que es nuestro mundo y sociedad –con sus valores y sus dificultades–, para transmitirla a las actuales y futuras generaciones mejorada por nuestra participación responsable, creativa y generosa.
Nuestra casa tiene dimensión mundial, universal, y debemos pensar y vivir en esta dimensión. Ningún drama nos es ajeno: el del migrante, el del niño no nacido, el del secuestrado, el del perseguido, el del abusado, el del anciano contagiado de COVID, el del ideologizado, el del instrumentalizado de una u otra forma. La “casa común” debe ser un hogar cada vez más digno de los hijos de Dios. Por esto, una ecología integral contempla la creación con los ojos de Dios, aspirando a que toda ella, a través de las personas y junto con ellas, sea tan justa, buena y hermosa que le dé gloria.
La “casa común” debe ser un hogar cada vez más digno de los hijos de Dios
Entonces, según nos explicas, ¿quiénes son los directamente implicados en la Doctrina Social de la Iglesia? ¿No se corre el riesgo quedarse en una reflexión que no llegue a la sociedad?
Un tema central del libro es el rol de los laicos católicos en la producción de la doctrina social de la Iglesia. El laico es el apóstol de Cristo enviado a evangelizar la sociedad y el mundo como levadura en la masa. No sólo debe aplicar la doctrina social, sino que debe también pensarla, generarla, asimilarla; debe hacerla su propio modo de pensar para que sea su característico modo de vivir.
El protagonista debe ser sin duda el seglar. La doctrina social es interdisciplinar y, por esto, requiere de personas bien formadas teológicamente y expertas en las ciencias sociales que edifican cotidianamente nuestro entorno. Sólo si los creyentes repiensan estas ciencias humanas a través del diálogo entre razón y fe y se dejan mover por la caridad, la doctrina social florecerá en aportaciones evangelizadoras del mundo capaces de anticipar el Reino de Dios.
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Fuente: RegnumChristi.es